让生态资源转化为“富民资本”——安徽探索“两山”转化新路径见闻

　　在程庄村小河边的实践课堂上，志愿者们通过互动问答、情景模拟等形式，生动形象地向孩子们传授安全知识。“发现有人溺水该怎么办？”的问题一抛出，孩子们纷纷抢答：“找大人帮忙！”“打报警电话！”现场气氛热烈。

　　活动重点围绕“防溺水六不”原则展开，志愿者带领孩子们高声诵读，将安全理念深植童心。针对暑期常见安全隐患，志愿者们还详细讲解了居家用电安全、雷雨天气避险等知识。在急救技能培训环节，志愿者“手把手”指导孩子们进行心肺复苏法演练，帮助孩子们掌握基本急救技能。活动通过寓教于乐的方式，让孩子们在轻松愉快的氛围中掌握了实用的安全知识和技能，得到了村民和家长的一致好评。

　　据了解，“燕飞来”志愿者服务队长期关注儿童安全教育，通过“安全‘童’行”“开学第一课”等系列活动，持续提升青少年安全意识和自我保护能力。进入暑假以来，服务队采取“走出去+请进来”相结合的方式，进社区、进乡村，同时邀请孩子们走进燕飞来新时代文明实践中心，开展专题安全教育活动十余场，与家庭、学校形成教育合力，共同筑牢儿童安全防线。（记者 于晓 通讯员 王也 王于皞 郑嘉峰）

“燕飞来”安全课堂 守护乡村儿童

3月19日美市更新支撑阻力：18品种支撑阻力(金银铂钯原油天然气铜及十大货币对)

3月6日上午，在“春日花语集”插花活动环节，女干部们在专业花艺师的指导下，全身心投入到插花艺术的创作中。从修剪花枝、构思造型到色彩搭配、层次布局，大家一边交流技巧，一边发挥创意，在指尖与花叶的触碰中一篮篮错落有致、生机勃勃的插花作品逐渐呈现，寄托着大家对美好生活的向往和对未来的祝福。过程中，女干部们不仅学习了插花技艺，陶冶了艺术情操，更在合作与分享中放松了身心，提升了团队的凝聚力与向心力。

随后，在太行村四坊研学基地，“芳华悦动 嬉乐荟萃”趣味游戏活动火热开启。“你比划我来猜”“转转好运来”“爱的抱抱”等趣味项目吸引了大家踊跃参与。活动现场还巧妙融入了财政知识和妇女权益保障等内容的有奖问答，寓教于乐。整个环节气氛热烈，充分展现了财政女职工健康活泼、团结协作、充满活力的精神风貌，在欢声笑语中释放了压力，增进了情谊。

3月7日上午，县财政局“爱心妈妈”志愿服务队联合中国建设银行汉阴县支行“爱心妈妈”代表，走进平梁镇兴隆家苑社区等地开展“春风送暖 爱心护苗”慰问活动，带着精心准备的学习用品和爱心礼包，为3名困境儿童送去财政巾帼的关怀与温暖。

通过此次主题党日活动，激励全体财政巾帼以更加自信的姿态、更加饱满的热情，立足岗位，担当作为，在推动县域财政事业高质量发展、服务经济社会大局的新征程中，继续书写“巾帼不让须眉”的精彩篇章。

编辑：邱潮

编审：文婷 黄琪雅

终审：邹菲

汉阴县财政局开展庆“三八”主题党日活动

　　游客游览虞姬文化园。 本报通讯员 鲁 兵 摄

　　灵璧钟馗文化园。本报通讯员 张训练 摄

　　泗水在灵璧东面由北向南流过，上古磬石作为贡物记入《尚书》，“泗滨浮磬”，律吕呈祥，开中华礼乐文明“金石之声”。楚汉争雄，十面埋伏中“霸王别姬”，引来千秋慨叹。隋唐以降，汴河于此东行南下，行旅流连，兰皋称盛，欧辞苏笔，阔写胸襟。明清以后，汴水淤阻交通中断。今天，润泽通达的新汴河又由灵璧汩汩流过，风云古战场重归繁华静好，千古馨韵依然金声玉振，虞花照眼，更多游人真切触摸灵璧悠悠文脉，聆听雄浑深沉、不绝如缕的历史回音。

　　泗滨浮磬

　　一般以为，“灵璧”县名始于北宋，但据考证，秦汉之际就有此县，置县迄今已有2200多年。“灵璧”之名，意谓此地灵秀所钟、蕴石皆璧。

　　灵璧，坐落在淮北平原的东南端。因为整个平原均匀地向东南倾斜，很符合神话所描述的“地不满东南，故水潦尘埃归矣”形势，灵璧正处在低洼处。灵璧石系亿万年前石灰岩经高温、高压作用演化而成，叩击时音质激扬清亮，余音不绝，其最著名产地是渔沟镇磬石山。古人很早就发现灵璧石是制磬的上等材质，《尚书·禹贡》已有“泗滨浮磬”记载。

　　磬作为一种石制打击乐器和礼器，广泛使用于对神灵祖先的祭祀、庙堂庆典。西周以降及春秋，社会的崩坏与乐密切相关。《论语·微子》记载了“击磬襄入于海”——敲磬的乐官襄流落到了海滨。专业乐师流失了，标志礼崩乐坏、社会失序。在文质彬彬的“礼乐中国”，以灵璧石作磬，传天地正声，扬风教善治，自三代以来形成传统，直到元代，朝廷仍“取石泗滨为磬，以补空悬之乐”。

　　灵璧因为磬石而深深融入礼乐精神。战国时，孟尝君滥用磬石，有违典制，导致齐国陷于危境。后来孟尝君“亲御泗滨人，迎石登诸庙”，使家国转危为安。孟尝君的转变，与“礼乐内化于精神”的泗滨之人义正辞严的正告相关。

　　“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，灵璧石号称中国四大名石之首、“天下第一石”。隋唐以至明清，由于士大夫文化和造园风气的发展，灵璧石的采获交流日益发达，大者装饰苑囿湖山，小者陈设案几，把握清玩。奇观妙赏，价逾金玉，举世为之倾狂，诗文吟咏文字极多。这些诗文或者肯定其礼乐教化意义：“天生此材岂苟然，伐而用之百兽舞。”（饶节《石鱼行赠灵壁张氏》）“维兹灵璧，产于泗滨。爰伐作磬，克谐八音。响振郊庙，祗荐名yīn （“礻”+“因”）。”（李俣《却璧铭》）更多的则是描摹其范形山水、仪象百物的情状：“迩来得石不盈尺，依稀尚带莓苔迹。气象中含万仞悬，秀润仍分千里碧。”（饶节《向居卿所藏灵壁石歌》）“雨垂青欲滴，云过碧争雄。”（王世贞《题轩中灵璧石》）

　　除了诗歌，还有很多画作、石谱，表现奇石形状气韵。晚明画家吴彬曾画过一卷《十面灵璧图》，配以题跋，其一跋曰：“巅锐如颖，态欹若醉。上阔而纷披起伏，下瘦而宛转拖曳。如西子出浴，弱不胜衣；又如飞燕舞掌，狂不自定”。文图相映，勾画石骨、石韵的动人魅力。

　　至此，灵璧石承载了礼乐文化的典正雍容，经由士大夫精神、文人趣味的洗礼补充，又注入欣赏造物所工、自然情趣的审美品格，奇石文化内涵更加丰厚。

　　虞姬千古

　　灵璧有一处很大的虞姬园，园内有虞姬墓，墓前有古碑一方。古今诗词联语甚多，值得一游。

　　终结楚汉争雄的战局，就发生在灵璧垓下：“千重汉围合，一夜楚歌声。”最后，八千子弟，尽归于汴泗；百二山河，都付于刘三！“拔山力尽霸图隳”，帐中佳人将何以自处？“大王意气尽，贱妾何聊生？” 唱罢，剑血飞红、香消玉殒。

　　这是为人们所熟知的霸王别姬故事。

　　后人歌咏虞姬之作多落在灵璧，主题之一是歌颂虞姬的情忠。苏轼《虞姬墓》：“仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。” 吴嘉纪《虞美人花》云：“年年持此意，以报项家恩。”这些诗，都突出虞姬的忠贞。有些诗写虞姬身后的祠祀、声名，以此说明其道义价值：范成大《虞姬墓》：“戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。” 陈鹤年《虞姬墓》：“此丘千载尚名虞。”倪元璐联语：“今尚祀虞，东汉已无高后庙。”

　　但从现代回望，这些歌颂与历史的真实情景是否相宜？

　　《史记》谈及虞姬仅有八字：“有美人名虞，常幸从。”如果还不明此话之底里，可参考《史记·项羽本纪》中另一些材料：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”刘邦也一样：“四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。” 烧杀掳掠、霸占妇女，完全不惜其死活，这方面，刘、项并无不同。

　　烽火江山杀人越货，难以淳化成英雄美人的儿女情长。虞项情缘更多是出于杂史、传说、戏文。今灵璧、定远皆有虞姬墓。据《大明一统志》载：“相传灵璧葬其身，定远葬其首”。如果虞姬是自刎而死，她何以身首异处？《太平寰宇记》给出了回答：“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”历史皱褶里有多少善恶难分的历史悲剧？清代诗人何溥的《虞美人》说：“时人莫羡朱颜好，个是千秋碧血成。”遥望漫长封建社会里被政权、神权、族权、夫权束缚的无数女性，讨论拘属于强人的薄命红颜的忠义价值，是一个诛心的论题。

　　终酬帐下痴心诺，听四面悲歌，尽清风一舞；别解人间刎颈交, 留千秋绝唱，胜彩蝶双飞……灵璧虞姬园联语，不少还是讴歌英雄儿女倾情相爱，生死相随。人们还是执着地相信人性的美好、爱情的纯真。

　　但也有很多咏虞之作，悲忧凄怆，让人动容。《冷斋夜话》载有“曾子宣夫人魏氏”所作的《虞美人草行》：“芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语，恰如夜听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷概樽前为谁舞？”我们听到了对封建社会女性生命价值的悲慨追问。

　　《红楼梦》中也有一首咏虞之作：“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？”黥布、彭越均是封侯的勇将，黛玉把虞姬与之参照，突破旧社会女性作为男性附庸的身份自限，明显透出一种自重自强女性的凌冽气骨。

　　不断被漂洗提纯的历史碎片，经过一方水土化融，恰似苌弘化碧，展现出历史的悲壮难言、爱情的美好易碎、生命的脆弱绚烂。“虞美人式的唯美气质、狂飙性格和浪漫情怀”，灵璧文化深受此虞姬精魂的浸染。

　　兰皋盛事

　　隋唐时期，京杭运河开通，成为王朝连通东南财赋的命脉，其连通黄、淮的一段长六百五十公里，又称汴水、汴河。灵璧处于汴水咽喉的前哨，一时间商贾辐辏、客货繁忙、重焕生机。此处的一所私家园林也引起瞩目，这就是灵璧张氏兰皋园。

　　灵璧故城西门凤仪门外的张氏园，是一所广袤的苑囿，据考证，今灵璧西关小学以北大片区域即是故址。宋祁、欧阳修、曾巩、苏轼、黄庭坚、刘跂、黄裳等一众名家均曾留连此间，留下不少名篇佳作。

　　让我们一窥消逝于历史烟尘的兰皋风致。宋祁写道：“山林闲处乐，溪濑静中喧。春桂开前坞，秋菘接后园。”（《兰皋亭》）欧阳修写道：“林花朝落砌，山月夜临池。雨积蛙鸣乱，春归鸟哢移。”（《题张损之学士兰皋亭》）曾巩写来则是：“汴水溶溶”“黄花艳艳”“梨枣累累”“鹑兔争肥”（《过零壁张氏园》）。美景纷繁，雅趣横生，风情各异，让人神驰。诗歌之外，苏轼《灵璧张氏园亭记》记载：“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。”

　　其中，欧苏的作品最为突出。欧阳修《题张损之学士兰皋亭》写于北宋景祐三年（1036），这一年欧阳修写信给谏官高若讷为范仲淹鸣不平，结果被贬为夷陵令，这首诗即写在他贬谪夷陵的赴任途中。遭受不公，欧阳修没有满怀怨怼，而是用快乐的心情来欣赏眼前美景，心志浩然洒脱。

　　欧阳修的学生苏轼一生多次往来于张氏园，他在元丰二年作的《灵璧张氏园亭记》中称：“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君……于以养生治性，行义求志，无适而不可。”君亲利禄皆不能狃其心志，出入自由，超然自适，终不失其独立人格，不愧是苏轼。

　　六年之后的元丰八年（1085）正月，经历了“乌台诗案”的苏轼再访兰皋园。九死一生后，艰危困顿中，苏轼留下了“聊同语笑说东坡”（《留题兰皋亭》）这样豁达的诗句。

　　靖康之难，社稷飘零，一代名园，终归泯灭。所幸文章犹在，如精金美玉，仍有温暖人心、照亮历史的恒久魅力。

　　感而赋诗曰：一代名园久掩埋，重寻胜迹只蒿莱。欧苏辞笔根芽在，更向灵乡沃野栽。经由灵璧，抚过斑驳的历史年轮，检阅繁盛的诗文题咏，就此记录一段惹人流连的惊艳地方文脉。

灵璧灵石开礼乐先声 虞姬留千载追问

AI漫剧爆火下的“一人公司”

台湾光荣特库摩宣布，『 DEAD ORALIVEXtreme Venus Vacation 』(Steam/Johren) ，为纪念国际版营运 7 周年，预定于 2026 年 3 月 27 日晚间于 YouTube/Steam商品页面 /Facebook /Weibo /bilibili 直播「 DEAD OR ALIVE Xtreme Venus Vacation 国际版 7 週年特别节目」。当天将邀请饰演「 穗香」的声优野中蓝 ，以及饰演「香蒂 」的声优下地紫野 。和豪华的来宾一起欢庆 7 周年吧 !

■「国际版 7 周年特别节目」介绍

○节目名称：DEAD OR ALIVE Xtreme Venus Vacation 国际版 7 週年特别节目

○播出时间：2026 年 3 月 27 日(五)20:00 CST~

○节目内容：将介绍 7 周年的最新资讯，以及纪念 7 周年的现场配音单元。

还有实机游玩的摄影会，以及由来宾挑战能得到「SSR 必中抽卡券」等豪华奖品的实体抽卡单元。

○演出来宾：

・ 野中蓝(饰演穗香)

・ 下地紫野(饰演香蒂)

○播出频道：

【直播平台 预定3月27日(五)20:00 CST直播开始】

・ DOAX官方YouTube频道

※将于节目结束后公开影片 。

・ Steam商品页面

【节目影片 3/27 21:00 CST公开】

・ DOAXVV官方Facebook

・ 光荣特库摩游戏官方微博

・ 台湾光荣特库摩官方bilibili帐号

○备註：

※节目主要使用日语与中文展开 ，配有中日文现场翻译。另外，节目中的 PPT 将同时使用英文与简体中文 。请提前悉知 。

※播出日期、内容有可能未经预告变更。

《 DEAD OR ALIVE Xtreme Venus Vacation》国际版公开7周年特别节目情报

凤山街道党工委副书记后成科认为，新就业群体流动性强、熟悉社区的优势，是基层治理的宝贵力量。仪式现场为24名突击队队员颁发聘任决定书，新当选队长叶燕灼作表态发言，承诺全体队员将恪尽职守、刻苦训练，全力守护社区平安。

南溪消防救援站教官、禅城医院专家及珠海市应急志愿协会代表，结合新就业群体工作特点，通过理论讲解、案例分析和实操演示，开展了初期火灾扑救、应急救护等实用技能培训。现场还为每位队员发放应急救援包和微型灭火器，保障突击队初期救援能力。

此次授旗启动标志着梅溪社区在新就业群体参与基层治理方面迈出坚实一步。未来，这支由快递员、外卖骑手等组成的队伍，将成为社区流动的“安全哨兵”，把职业优势转化为治理效能，为建设平安社区贡献“新”力量。

社区流动“安全哨兵”上岗！

本次活动中，和风中学组织30余名师生，精心准备文艺节目表演与汉服巡游方阵，成为活动现场一道亮眼的风景线。

和风中学相关负责人表示，和风中学根植斗门百年书院文脉，始终重视文化传承与育人实践。活动中，师生们将《黄槐森序》中“和蔼和煦、温润向善”的人文底蕴，以及百年书院坚韧不拔的精神融入展演之中，让传统文化在新时代舞台上焕发新生，也让青年学子在参与中感受乡土文化魅力。

据介绍，从1763年黄梁都乡学的第一声书声算起，和风中学至今已有263年历史。

百年书院牵手古井文化，和风中学助力斗门古井文化节绽放光彩

下游抵触升温 港口动力煤涨势遇阻分歧加大